儀式感（sense of ritual）

已經不只聽過一個女性朋友說生活一定要有儀式感（sense of ritual）。有人每天早上固定手沖一杯熱美式，當作工作前的暖身。也有情侶每天互道早安晚安，少了這個，彷彿一天未曾開始或結束。

到了特殊節日，必須認真地挑選禮物，回家後細心包裝。冬至要吃幾顆湯圓，雖然早在十歲以前就知道「吃一顆湯圓長一歲」的說法是個不切實際的謊言。除夕要守歲。過年要包紅包。情人節或結婚紀念日，就得精心安排約會流程，在高檔餐廳吃飯，互送巧克力與鮮花。

這些活動想追求的就是儀式感，少了儀式感，節日就跟尋常日子一樣，沒有什麼特別之處。我們做了這麼多來招喚儀式感，那究竟什麼是儀式感？

儀式感是做出儀式行為（ritualistic behavior、ceremonial act）之後所產生的感受，
而儀式行為最初與宗教活動的儀式（ritual）有關。通常在宗教祭祀中，神職人員與信徒會做出特定的行為，來與神靈溝通祈求庇佑。這就是儀式。

到日本神社拜拜，要先拍兩下手。在臺灣，進宮廟拜拜，有固定參拜的動線與順序，先拜主神，再拜副神。儀式沒有具體的好處（你不會因此拿到錢），卻具有深邃的宗教含意與心理意義。

心理學上，心理學家認為儀式（ritual）是一系列有固定順序的象徵行為、姿勢或話語，內容通常是重複的動作，而且缺乏直接的目的與實質用途。將泡好茶的茶壺在茶具上順時針旋轉三圈，客觀上並不會讓茶變得更好喝，但這麼做會，讓品茶這件事變得更有趣，提升心理的富足。

如果你對心理學家的定義不太滿意，覺得太過模糊，與生活缺乏連結，也許《小王子》可以成為儀式感不錯的註腳與出處，當書中的小王子問狐狸什麼是儀式？狐狸說：「它就是讓某一天與其他日子不同，讓某個時刻與其它時刻不同」

或者用村上春樹的話來說：「儀式是一件很重要的事。它讓我們對在意的事情心懷敬畏，讓我們銘記和珍惜生活。」

說這麼多，儀式感可以說是一種生活態度，用心看待日常的每件小事。同時，讓我們的生活成為真正的生活， 不再是苟且求生的生存。帶有儀式感的生活，充滿人味，是真正活過的證明。

話雖如此，儀式感看起來只是種沒有實質產出的生活態度，但儀式感具有重要的心理功能，並非毫無意義的浪漫。心理學家認為人類做出儀式行為，是為了對抗日常生活不可控制的焦慮，拿回控制感與人生主動權的因應機制。這個行為，可大可小，而且可能隨著文化有所差異，但儀式行為的大小與效果不一定成正比，

人類學家 Bronislaw Malinowski 探訪新幾內亞的特羅布里恩群島，發現島上的漁民在出海捕魚之前，會仔細繪製獨木舟的顏色，抹上黑色白色與紅色。 Malinowski 認為漁民幫獨木舟塗上特定的顏色，就是在創造儀式感，讓他們能夠面對不可控制的太平洋。

面對瞬息萬變，不可預測的球場，美國大聯盟的職棒選手鈴木一朗選擇每次揮棒打擊，先拿著球棒畫圓，指向中外野，再拉拉袖子。這麼做，彷彿球場上的一切都變得操之在己，也讓他安定不少，專心放手打擊。

如同 Malinowski 觀察的漁民與鈴木一朗，我們每天正式上班之前，會先擦擦桌子與電腦，翻一翻手邊的資料，東摸摸西摸摸，這些看似沒有意義的動作，讓人先從穩定掌控的事物開始暖身，再開始著手處理無法預測的事物。

儀式行為還能減少焦慮，甚至幫助我們挺過艱難的人生時刻。當人們失去所愛，意味生命正處於失控狀態，研究發現儀式行為能減少失去所愛的悲傷，度過人生的低潮。心理學家要逝去所愛的參與者持續做出儀式行為，結果不管這些行為是過去早已存在的習慣，還是重新建立，都能舒緩參與者失去所愛的痛苦。

人與人之間可以藉由團體的儀式行為，增進彼此的連結與情感。球迷拿著類似的加油道具在看臺上做出波浪舞，喊出特定的聲響。社團成員定期舉辦活動聚一聚，裡頭還有些行為是社團才懂得姿勢與話語，都是彼此有深厚連結的證明。你也許不會穿著應援服，整天往球場跑，但儀式感在生活中無所不在。

如果你有伴侶，見面時用祕密的方式擁抱牽手，甚至睡前固定說的甜言蜜都，能你們的感情更穩定，因為這是專屬於你們的儀式行為，是這段感情存在的證明。這在遠距離戀愛上更為重要。

在家庭裡，儀式感也很重要。認真為孩子準備生日，能讓孩子學會懂得經營生命中每個時刻。每年固定時間拍下全家福照片，規劃家庭旅遊，或小到每天睡前唸一則床頭故事，在額頭輕吻一下，這些充滿儀式感的瞬間，都能成為孩子日後難忘的生命經驗，並且提升幸福感。

別再小看日常生活中平淡無奇的小事。過節送禮，用精美的禮物紙包裝好，儘管最後都會被撕開拆掉，但有些事做與不做，確實有很大的不同。營造儀式感，是主動與生活創造連結，不准許自己做一個生命的旁觀者。