本我（id）自我（ego）超我（superego）

有時人類也搞不太懂自己在想什麼。下班下課後，跟暗戀的對象一起走在暗巷裡，明明巴不得牽起對方的手，把自己的心事全講出來，卻仍舊拐彎抹角，深怕毀了自己在對方心裡的形象。在餐桌上，恨不得直接用手拿起雞腿啃，但還是能乖乖依序使用刀叉，慢慢刨下肉片，小口小口地吃。這類本能與偶像包袱的拉扯，時不時在我們心中上演。

心理學家 Sigmund Freud 倒對衝突的人性見怪不怪，他提出心理分析理論，將人類的性格分成本我（id）自我（ego）超我（superego）三個部分。Freud 認為，三個我會依照年齡逐漸發展出來，而且依照心理分析理論，每個人都不是那麼單純，心中總有三個我在協調或打架。

我們出生時便具有本我，它是潛意識的能量來源，是行為的本能動力，無時無刻都想滿足性與攻擊的慾望。本我的行事風格相當自私，凡事依循享樂原則（pleasure principle），它讓人類依循本能行事，只聽憑自己的慾望，所以嬰兒非常不受控，想吃就要吃，想睡就要睡，追求舒適感，不容片刻等待。如果旁人不依照他們的意思，嬰兒便會大哭大鬧。結果就是，父母得隨時伺候在一旁，否則自己也很難一覺到天亮。

隨著年紀漸長，嬰兒到了二三歲左右，會逐漸從本我分化，發展出自我。這時，嬰兒開始擁有自我意識，能夠區分自己與他人是不同的個體，清楚知道自己在做什麼。同時，人類不可能處處都依循自己的慾望行事，還得懂得考量客觀環境中有什麼必須注意的條件，何時該聽從本能的慾望，何時該向現實低頭妥協，否則就等著被打被罵。

Freud 認為隨機應變的自我，行事依循現實原則（reality principle），依照現實條件有限度的展現本我的慾望，讓自已的慾望有限度有條件地獲得滿足。

四五歲左右，兒童會內化同性父母或師長的道德價值觀，變成自己道德觀的一部份，作為往後行事的判斷標準。這些標準，會隨著不同的社會文化而有不同的樣貌，然而，超我依據道德原則（moral principle）或理想原則（idealistic principle）行事，反應人類的高尚期待，一種理想化的自我，期許自己超凡入聖。也因如此，對人類的行為有強大的約束力。

超我能說明，為什麼即使沒有人在看，我們仍舊不偷不搶，不會霸佔掉在地上的錢包，因為我們心中有道約束言行的枷鎖，效果比法律更強，讓人類遵守，而非只聽從本能行事。

三個我彼此制衡，因此，人類任何行為都得經過一段糾結的過程。起初，你行動的念頭，是受到本我的本能衝動所驅使，可是你心中有另一股聲音在提醒你，留意行為後果與行為本身有無符合道德規範。如果沒有，你便會開始猶豫，希望不要違背自己的道德價值觀。本我與自我發生衝突，讓人有強烈的焦慮感，而自我最後會依照現實環境中的客觀條件，來盡可能滿足本我與超我之間的落差。

想像你在 Habibi Macaron 裡，看著五顏六色的馬卡龍，這時，你胃袋空空，於是你的本我便會支使你直接拿起馬卡龍來吃，肚子餓嘛，吃下去多舒服。但巧的是，你的口袋也空空，就算你很灑脫，購物順序跟一般人不大相同，也無法先上車後補票。

就在此時，超我便會依照道德與法律觀念來控制住本我的食慾衝動，兩個我便僵持不下之際，自我便會現身，依照客觀環境來協調兩者，既然沒錢買馬卡龍來吃，而且肚子又很餓，只好稍微忍耐，回家打開冰箱挖東西來吃。如此一來，既沒有違背超我對自己的期待，也讓本我的慾望獲得適度的釋放。

Freud 曾以冰山做比喻，自我是漂浮在海面上的冰塊，它清晰易見，是人類能意識到的部分，而本我是深埋在海面底下的大塊冰塊，它不僅無法從表面看見，而且不成比例的大小，讓本我具有巨大的影響力。超我則是介於兩者之間，有部分出現在海面，有部分沉於海底。

如果你不曾搭過看過鐵達尼號，不了解冰山的外觀，也別擔心，Freud 不只是心理學大師，也是比喻大師。他還說過，本我就像馬車前方的馬匹，總隨著自己的本能行事，想去哪就去哪，力量強大，整輛馬車被牠拖著走。而超我就像控制馬隻行為的馬軛，避免馬隻猛烈奔跑或跑錯方向，最後決定方向的是騎在馬匹身上的馬伕，也就是自我。它依照現實要求的情況下，盡可能滿足本我的欲求。

Freud 的三個我，雖然只是理論的性格結構，並不存在實體，卻生動描繪人類心理，讓我們能理解人類性格結構的關係是什麼，深深影響性格心理學的發展。